01 июня 2025 г. исполняется ровно 80 лет со дня ещё одного преступления англичан совершённого в отношении русских людей - трагедии в Лиенце (Австрия). Во исполнение решений Ялтинской конференции, находящиеся в англо-американской зоне оккупации Германии русские казаки  - противники богоборческого коммунистического режима, были выданы англичанами советским властям. Эта передача напоминала побоище. В конце мая 1945 года, предварительно разоружив казаков, англичане обманом лишили их офицерского корпуса (2201 казачий офицер). 29 мая в лагерь "Пегец" поступило официальное сообщение о решении английского командования в принудительном порядке начать отправку казаков в СССР. Ответом на приказ англичан стала "голодовка смерти", объявленная по всему Казачьему Стану. Она охватила 38.000 казаков, казачек и казачьих детей. По всему лагерю были вывешены траурные черные флаги, на которых было написано: "Казаки предпочитают голодную смерть, чем возвращение в СССР". Пища давалась только раненым и больным.
Составленные по инициативе новоизбранного атамана Кузьмы Полунина многочисленные петиции о спасении казаков направленные к английскому королю и королеве, У.Черчиллю, Папе Римскому Пию XII, Архиепископу Кентерберийскому, Королю Сербии, Элеоноре Рузвельт ответа не получили. Казаками было принято твердое решение оказывать непоколебимое пассивное сопротивление англичанам, которое не должно было переходить в открытый бунт. В центральном лагере Стана - "Пегец" - непрерывно совершалось богослужение. Тысячи людей коленопреклоненно молились на площади. Все население Стана причастилось Святых Христовых Тайн.
Функции Казачьего Штаба приняло на себя Епархиальное Управление Казачьего Стана в составе 32 священников. На 1 июня было назначено общее моление казаков на центральной площади лагеря "Пегец". На богослужении присутствовали 15.000 казаков, казачек и детей лагеря "Пегец". Также прибыли Казачье юнкерское училище, 3-й Казачий запасной, 1-й Казачий конный, 1-й и 2-й Донские, 3-й Кубанский, 4-й Терско-Ставропольский, 5-й Сводно-Казачий, 6-й Донской, казачьи пешие и другие полки.
В момент богослужения к лагерю подъехали танки и наполненные вооруженными солдатами грузовики. На предложение английского офицера разойтись и приготовиться к погрузке, молящиеся ответили преклонением колен перед Святыми Дарами. Тогда танки пошли на казаков, ломая ряды людей. Под танком рухнуло возвышение алтаря. Из рук упавшего священника выпала чаша со Святыми Дарами и "самая честная кровь Его" пролилась на землю, смешавшись с казачьей кровью.
Солдаты в английской форме били прикладами людей, заставляя их идти на посадку. Окровавленные жертвы забрасывались в грузовики, как мешки. Некоторые казаки, вырываясь из рук солдат, достигали Дравы и бросались вплавь. Но бурная в это время года река разбивала их о камни. Женщины в отчаянии бросали в волны своих детей и бросались сами. Тысячи убитых остались лежать в земле долины Дравы. Казаки возвращались на родину...
В воспоминание жертв Лиенца в Саранске по инициативе Саранского отдела Российского Имперского Союза-Ордена и при участии представителя Русского Обще-Воинского Союза была отслужена панихида по всем православным христианам жертвам Лиенца от богоборческой власти пострадавшим за Веру, Царя и Отечество живот свой положившим и в миру скончавшимся. Став жертвой трагических обстоятельств, большинство из них с достоинством пронесли свой крест через все испытания. Вечная им память!

               

 

          

    Круглый стол в МГПУ

    5 марта 2025 г. Начальник Российского Имперского Союза-Ордена Д. А. Сысуев принял участие в организованном Центром духовной культуры и воспитания МГПУ им. М. Е. Евсевьева на базе факультета истории и права круглом столе «Нравственные ценности современной молодёжи». В обсуждении актуальных вопросов нравственного состояния российской молодёжи приняли участие преподаватели МГПУ и МГУ им. Н. П. Огарёва, а также студенты педагогического университета. Д. А. Сысуев в своём выступлении обратил внимание собравшихся на ряд значимых проблем духовного состояния современного общества. Указав на непосредственную связь нравственных ценностей с религиозными основаниями жизни, он подчеркнул необходимость пробуждения русского национального самосознания исторически основанного на Православии. Для современной молодёжи важно осознание образа будущего России, который должен несомненно опираться на традиционные ценности. В ХХ столетии об этом хорошо сказал святитель Серафим (Соболев): «так как Россия погибла вследствие отступления русского народа от Православной веры, то для спасения и возрождения России необходимо всем русским людям вернуться к этой вере».
    В завершении встречи Начальник РИС-О вручил благодарственное письмо одному из многолетних членов Конкурсной комиссии Всероссийского историко-литературного с международным участием памяти Св. Мученика Цесаревича Алексiя руководителю Центра духовной культуры и воспитания А. Ю. Куприянову. Данного поощрения Андрей Юрьевич был удостоен за «за добросовестное и высокопрофессиональное участие в работе Конкурсной комиссии XX Всероссийского историко-литературного конкурса с международным участием памяти Святого Мученика Цесаревича Алексiя, а также значимый вклад в дело воспитания любви к русской истории среди студентов вуза».

 
     

    9 февраля 2025 года Русская Православная Церковь чтит память "Собора новомучеников и исповедников Российских.

    В этот день в Воскресной школе "Куликово поле" при Свято-Предтеченской церкви г. Саранска на уроке по Основам православного искусства состоялось знакомство детей с житием некоторых новомучеников, с иконой "Собор новомучеников и исповедников Российских". Учащиеся прочитали отрывок  из рассказа "Чаша" писателя В. А. Никифорова-Волгина.Познакомились с жизнью семьи  русского царя Николая II. Узнали что раньше нашей страной правил  царь -Помазанник Божий, власть которого была от Бога. Рисовали и раскрашивали. Это был живой урок приобщения к выдающимся примерам русской святости ХХ века.

             

       

    24 января / 06 февраля 2025 года накануне 105 годовщины со дня памяти одного из выдающихся деятелей Белого движения Верховного Правителя России адмирала А. В. Колчака, в Саранском государственном промышленно-экономическом колледже (СГЭПК) в рамках историко-просветительского лектория состоялась встреча студентов с Начальником Российского Имперского Союза-Ордена Д. А. Сысуевым, посвящённая истории Белого движения в России. Особую значимость разговору на эту тему придавало то обстоятельство, что РИС-О, как организация, был создан 95 лет назад русскими белыми офицерами. Часовая лекция была сконцентрирована на отдельных событиях и личностях, связанных с героической борьбой русского национального сопротивления против большевицкой богоборческой диктатуры. Было обращено внимание на трагическую сущность гражданской войны в России, порождённой изменой Русскому Государю Царю Мученику Николаю Александровичу, преступную роль в её разжигании со стороны большевиков и недопустимости подобного противостояния в будущем.
     В ходе выступления прозвучала мысль о тесной связи трагической истории ХХ столетия с современным состоянием российского общества и необходимости его дальнейшего очищения от духовноразрушительного советского наследия,  а также укрепления таких фундаментальных основ, как Вера, Отечество, Семья. Внимание присутствующих было привлечено к высказыванию выдающегося русского мыслителя И. А. Ильина, касающегося вопроса будущего нашего Отечества. Идеолог Белого движения был абсолютно убеждён в том, что "Россия снова возродится, когда в сердце русского человека вновь появится алтарь для Бога и престол для Царя".
    В завершение встречи, прошедшей в атмосфере заинтересованного диалога,  прозвучали ответы на вопросы студентов.

     

    28 января 2025 года Начальник Российского Имперского Союза-Ордена Д.А. Сысуев принял участие в торжественном пленарном заседании ХХХIII Международных Рождественских образовательных чтений "80-летие Великой Победы: память и духовный опыт поколений", которое состоялось в Государственном Кремлевском дворце в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
    В зале Государственного Кремлевского дворца собралось свыше 5 тысяч человек: Преосвященные архипастыри — члены Священного Синода и Высшего Церковного Совета, главы экзархатов, митрополий и епархиальные архиереи Русской Православной Церкви, представители Поместных Православных Церквей, члены Межрелигиозного совета России, полномочные представители Президента Российской Федерации в федеральных округах, представители обеих палат российского парламента, руководители и представители федеральных и региональных органов власти, ректоры и представители свыше 250 российских и зарубежных вузов, директора и педагоги общеобразовательных организаций, священнослужители, приходские специалисты, деятели науки и культуры.
    Святейший Патриарх Кирилл, председатель Международных Рождественских чтений, выступил с основным докладом перед участниками торжественного собрания. В прозвучавшем Первосвятительском слове особенно следует выделить следующие важные фрагменты:
    "Сердечно всех вас приветствую. И всякий раз, когда мы все вместе собираемся в этом огромном зале, я как человек, заставший очень трудные времена для жизни нашей Церкви в Советском Союзе, не могу оторваться от воспоминаний. Потому что этот зал был связан с партийными съездами, на которых, в том числе, провозглашались всякие, простите, бредовые идеи о том, что произойдут радикальные перемены в жизни страны и мы достигнем какого-то особого уровня развития, который не предполагает присутствия религии в жизни народа. Именно здесь, с этих трибун, провозглашались подобного рода идеи, которые, будучи озвучены самыми высокими представителями власти, воспринимались народом и нижестоящими руководителями как прямое указание к действиям. Но вот могли бы представить представители власти и те, кто наполнял тогда этот зал, что наступят времена, когда именно здесь, в зале, где проходили партийные съезды, где, в том числе, строились планы по полной ликвидации Церкви, религии, веры в стране, будут проходить такие собрания, как Рождественские чтения? И как не вспомнить слова «Ты еси Бог творяй чудеса» (Пс. 76:14)? Наверное, в то время никто даже представить не мог этой картины, которую мы сегодня воспринимаем как торжественную, очень важную, но, в общем-то, практически обыденную. Здесь мы собираемся каждый год для того, чтобы обменяться мыслями, подумать о нашей работе, в первую очередь в области образования, воспитания, и, конечно, всем вместе помолиться. Помолиться о нашей стране, о наших властях православных, о народе нашем, о мире, дабы никакие силы не мешали поступательному развитию нашей страны и нашего народа."
    "Революция 1917 года и приход к власти атеистических сил ознаменовали строительство не только нового, исключительно материалистического государства, но и создание «нового типа человека». Кровавые репрессии в отношении Церкви и верующих были призваны искоренить всякие «религиозные предрассудки», окончательно разорвать связь времен."
    "с обретением внешней религиозной свободы люди заинтересовались Церковью, многие крестились, обвенчались. Мы помним впечатляющий энтузиазм, сопровождавший первые десятилетия церковного возрождения в странах исторической Руси.
    Однако Господь ждет от нас большего — Он ищет прежде всего нашего сердца (Притч. 23:26), ждет крепкой и зрелой веры, подтверждаемой реальными делами. И здесь мы подходим, быть может, к самому главному вопросу: что такое вообще победа? От того, какой образ побед прошлых и будущих мы имеем, в каком-то смысле зависит нравственное состояние общества и во многом судьба народа. «Коня приготовляют на день битвы, но победа — от Господа», — свидетельствует премудрый Соломон (Притч. 21:31). Бог — истинный Победитель и Источник победы. Искренняя обращенность к Богу делает народ сопричастным не только победам внешним, но и — главное — внутренним, духовным победам. Следует помнить, что настоящей победы не бывает без исправления жизни и без нравственного изменения. Как писал святитель Николай Сербский, «Божия воля отдаст победу тому христианскому народу, который будет хранить самую чистую и самую крепкую веру в Бога и со всей серьезностью соблюдать Божий закон» [6]. Путь к победе лежит через нравственное преображение человека и всего народа. Здесь нам всем предстоит напряженно потрудиться, чтобы избежать ошибок прошлого. Еще раз повторю: путь к победе лежит через нравственное преображение человека и всего общества. Поэтому Церковь занимается не десятым, не двадцатым делом в государственной повестке дня. Она занимается самым важным — воспитанием таких людей, которые способны формировать потенциальную силу народа и реализовывать эту потенцию даже в самые страшные моменты, когда требуется отдавать жизнь за свою Родину или когда своим трудом необходимо исправлять то, что требует исправления".
"Еще раз подчеркну важность формирования личности, с детства осознающей свою причастность к великой культуре нашего народа. В основании этой культуры лежат традиционные духовные ценности; при этом, как сказано в Указе № 809, «особая роль в становлении и укреплении традиционных ценностей принадлежит православию». И ведь это действительно так. И всё же, несмотря на это, эти ценности не просто порой попираются, но даже и перечеркиваются. Стыдливо затираются кресты на изображениях храмов и даже в государственной символике. Хотя стыдиться нужно не креста, а своего безродства и беспамятства. Как заклинание повторяют мысль о том, что Россия «многонациональная и многоконфессиональная». И кто бы с этим спорил, если бы на практике эта формула не превращалась в попытку переформатировать наше государство в безнациональное и бесконфессиональное.
    Обеспокоенность вызывают и факты, когда в высших учебных заведениях преподаватели гуманитарных дисциплин фактически подвергаются притеснениям за веру от своего руководства. Оказывается, даже в изложении истории России может быть «слишком много религии».
    Большую обеспокоенность вызывает и распространение неоязыческих идей, в том числе и в образовательном пространстве. Но особенно опасно, когда эти идеи проникают в ряды военнослужащих. Нашим бойцам приходят письма и посылки с неоязыческой символикой, упоминаниями о каких-то диких псевдотрадиционных обрядах и талисманах, которые якобы призваны помочь. Усиление позиций разного рода тарологов, нумерологов и прочих мошенников от оккультизма, магии и псевдонауки на самых разных уровнях в нынешних условиях представляется как некая идеологическая диверсия".
    "Считаю важным поддержать инициативу о запрете в России сатанизма как экстремистского движения. Недопустимо, что до сих пор различные сатанинские секты, входящие в международное движение сатанистов, беспрепятственно проводят в нашей стране свои обряды, вербуют молодежь, открыто регистрируют свои группы и сообщества в социальных сетях. Задумаемся: в зоне проведения Специальной военной операции, на линии огня, наши бойцы готовы отдать свои жизни за ценности, которые явно попираются сатанистами! Это не просто какое-то волшебство, какая-то экзотика — это политически опасное явление, это идеология, которая разрушает наше национальное самосознание, а значит, ослабляет наш народ, провоцирует некое разделение в обществе. Причем во имя чего? Во имя поклонения идолам? Безумие!"

 

       
           

     

   

    21 декабря 2024 г. в 12:00 в г. Саранске в актовом зале при Свято-Фёдоровском кафедральном соборе с благословения Высокопреосвященнейшего Зиновия, митрополита Саранского и Мордовского, состоялась торжественная церемония награждения участников и призёров XX Всероссийского историко-литературного конкурса с международным участием памяти Св. Мученика Цесаревича Алексiя.
     Данный конкурс проводится с благословения правящего архиерея Саранской епархии, начиная с 2004 года по инициативе Российского Имперского Союза-Ордена при участии общероссийского Объединения историко-просветительских обществ "Наследие Империи", Мордовского регионального отделения Российского Дворянского Собрания и отдела по религиозному образованию и катехизации Саранской епархии. Алексеевский конкурс имеет рекомендации городского управления образования г.о. Саранск, а также Министерства образования Республики Мордовия. В этом году он прошёл под общим названием "Семья - основа России" и был посвящён 120-летию со дня рождения Св. Мученика Цесаревича Алексiя. В это году на конкурс поступили рекордные 60 работ учащихся из различных учебных заведений Инсара, Магнитогорска, Рузаевки, Санкт-Петербурга, Саранска, Смоленска, Тулы, различных населённых пунктов Мордовии и Тульской области, а также от русских детей, проживающих в Великобритании и США.
     В зале присутствовали участники конкурса, их педагоги и родители, а также ряд членов конкурсной комиссии, среди которых были первый проректор Саранской Духовной Семинарии протоиерей Павел Горбунов и доцент кафедры правовых дисциплин МГПУ им. М. Е. Евсевьева к.ф.н. А. Ю. Куприянов.
     Актовый зал, где проходила церемония, был оформлен в духе Российской Имперской традиции. Сцену украсили флаг Российской Империи образца 1914 года и Знамя РИС-О, под которыми были расположены большой портрет Цесаревича Алексея Николаевича и икона Святых Царственных Мучеников. В начале церемонии при участии студентов Саранской духовной семинарии была пропета молитва "Царю Небесный" и исполнен русский национальный гимн "Боже, Царя храни!". Торжественное собрание открыл Начальник РИС-О Д.А. Сысуев, который представил презентацию, посвящённую Алексеевскому конкурсу и его инициатору - старейшей русской монархической организации - Российскому Имперскому Союзу-Ордену, которая в этом году также отметила свой 95-летний юбилей. После этого состоялся показ фильма "Цесаревич Алексей", созданный в 2024 году. После просмотра фильма прозвучали выступления почётных гостей.
     С кратким словом, посвящённом значению подвига Св. Мученика Цесаревича Алексия и значимости проводимого конкурса, обратился к присутствующим первый проректор Саранской духовной семинарии протоиерей Павел Горбунов, который передал всем благословение Высокопреосвященнейшего Зиновия, митрополита Саранского и Мордовского. Со словом приветствия в адрес участников конкурса выступила Щукина Е. В. - зав. отделом по вопросам межнациональных и межконфессиональных отношений Управления культуры Департамента по социальной политике Администрации городского округа Саранск. С особым чувством собравшимися было воспринято слово известного русского историка П. В. Мультатули, правнука одного из верных слуг Государя, принявшего вместе с Царской Семьёй мученическую смерть - Ивана Михайловича Харитонова. Пётр Валентинович передал слова приветствия от руководителя Межрегионального общественного движения "Наследие Империи" генерал-лейтенанта Л. П. Решетникова. "Наследие Империи" уже пять лет выступает в качестве соорганизатора Алексеевского конкурса. Приветственную часть церемонии завершило трогательное слово неоднократного призёра Алексеевского конкурса прошлых лет Ирины Емельяновой, которая пожелала успехов его участникам и призвала хранить в своём сердце эти незабываемые мгновения соприкосновения с жизнью и подвигом Царской Семьи, то, что она сама с благодарностью и трепетом бережёт в своей памяти.
     Затем состоялось вручение грамот и призов участникам XX Алексеевского конкурса.
     Призёрами конкурса в младшей возрастной группе (1-8 классы) стали:
     обладатели III-й премии - Грачкова Милена, ученица 5 а класса МБОУ "Ромодановская СОШ №1" за работу на тему "Семья - самое святое в жизни" и Леонова Валерия, ученица 6 класса МБОУ "Арх-Голицинская СОШ" за работу на тему "Православные традиции моей семьи";
    II-й премии была удостоена Попова Александра, кадет 6 класса МБОУ "СОШ №1" г. Инсара за работу на тему "Я родом из учительской династии";
     обладателем I-й премии стала Михалкина Мария, ученица 7 а класса СОШ №39 г.о. Саранск за работу на тему "История моей семьи в истории России".
 
    Призёрами в старшей возрастной группе стали:
    обладатели III-й премии - Сальников Никита, студент 2 курса "Торбеевского колледжа мясной и молочной промышленности" за работу на тему "Семейная реликвия" и Сысоев Роман, ученик ГБОУ гимназия №32 "Гимназия Петербургской Культуры" Василеостровского района Санкт-Петербурга;
    II-й премии были удостоены Напалкова Елизавета, ученица 9а класса "СОШ №37" г. о. Саранск за работу на тему "Связующая нить поколений" и Пищиков Матвей студент, 2 курса СГПЭК за работу на тему "Роль отца в семье";
     обладателем I-й премии стала Просвирнина Полина, ученица 9 класса МБОУ "Арх-Голицинская СОШ" за работу на тему "Рождественское чудо. Рассказ".
    Помимо грамот, каждый участник получил в подарок от организаторов икону Святых Царственных Мучеников, блокнот с символикой РИС-О, а также любезно предоставленные НБФ "Наследие" книги. Для призёров в дар от РИС-О были переданы книги И. С. Шмелёва "Лето Господне", а также книги крупного русского историка А. Н. Боханова, посвящённые выдающимся представителям Дома Романовых, а также А. А. Борисюка "Рекорды Империи. Эпоха Николая II". Призёрам от Российского Имперского Союза-Ордена был подготовлен также сладкий подарок - Тульский Царь-пряник.
    В конце церемонии от лица организаторов конкурса были вручены благодарственные письма учителям. Их были удостоены:
    заместитель директора по учебно-воспитательной работе, учитель русского языка и литературы МБОУ "Средняя школа №33" г. о. Саранск Киселёва Н. А.,
    заведующая отделением технического образования ГБПОУ РМ "СГПЭК" г. о. Саранск Кондратьева Л. Г.,
    учитель русского языка и литературы МОУ "СОШ с УИОП № 39" г. о. Саранск Коршенко Г. В.,
    заместитель директора по воспитательной работе, учитель русского языка и литературы МБОУ "Арх-Голицынская СОШ" Нуварьева О. К.,
    советник директора по воспитанию и взаимодействию с детскими общественными объединениями МБОУ "Инсарская СОШ №1" Попова Е. А.
    учитель русского языка и литературы МОУ "Лицей" с. Ельники Рассказова Л. М.
    После официальной части церемонии вниманию участников церемонии была представлена небольшая концертная программа в исполнении ансамбля казачьей песни "Казачья Вольница" Саранского хуторского казачьего общества "Троицкое" под руководством С. Н. Маскинскова.
    Торжественная церемония завершилась общим фотографированием.
    Российский Имперский Союз-Ордер выражает искреннюю признательность всем жертвователям, кто внёс посильный вклад в призовой фонд Алексеевского конкурса.